木子美现象：在性面前，男女平等。木子美多次这样解释自己开放的性行为。正因为如此，许多女性也正是从这个角度对她表示理解和肯定，包括著名性学家李银河。恰恰相反的是，男性却多数对她嗤之以鼻。

在对待木子美的态度上，男人之所以感到愤怒，是因为他们的权威受到挑战。木子美之所以迅速成名且备受争议，原因之一是她的日记不但大胆直白，还公开使用对方真实姓名。一方面，木子美公开性爱对象姓名也有其社会积极性的一面，她打破了一部分人的阴暗心理，也就是那种表面正义、实际上男盗女娼的遮遮掩掩的男女关系，对于某种社会关系会产生冲击。

但另一方面，性爱是一种双方自愿的隐私行为，虽然没有书面合同，但是具有约定俗成的契约关系。这种不顾别人需要和感受，单方面随意公开的的行为，将引发个人信任危机。如果这种行为扩展开来，也会对社会中契约和合作关系造成不良的影响。“木子美现象是一种时尚文化”。木子美通过写“性”引起年轻人的关注已非创举，她之所以再次成为焦点，只是因为她更加直白，没有文学包装，并利用了网络媒体，满足了年轻人的好奇心。她的“实名制”也满足了一定人群的窥私欲。 @@@

“芙蓉姐姐”愿意以什么样的方式出现于网络、出现于公众的视野，实在是她个人的事和正当的权利。这种权利之存在和张扬，只要不对他人造成侵害，就有其合法性；这种权利的存在并不以别人的宽容为前提，别人宽容，她会存在得更好；别人不宽容，也并不必然预示着她要丧失这样的权利。以社会的“宽容”来评析“芙蓉姐姐”的“蹿红”，显然不能穷其内因——如果仅仅是宽容，只是表明允许她的存在；而她竟然“红”得一塌糊涂，说明“看客”在宽容之外，更是有意无意地助了一声威，添了一把柴。” 这是《新京报》对最近很红的芙蓉姐姐事件的评论。无所谓用什么手法，每个人或事存在就有其合理性，任何人都无法裁决别人的权利。

就像现在超级女生很火，媒体上就会出现正面报道和负面报道，在民间有人会因为这个节目学美国的节目而瞧不起，不看，也有人会很喜欢。所以不喜欢就不要去看，不要去关注，就很宽容的让它在那里呆着。这样也会让网络减轻压力，不会承担那么多攻击性的言语。 @@@

我的看法是。。。先说《电车男》，这部日剧反映的是现今社会的另一个生活空间。故事的过程与结局都蛮童话的，感觉就像：“从此以后，王子与公主过着幸福美满的生活。。。”当然，剧里的男主角没有王子般有俊俏的脸孔，美丽的生活背景，我这里指的是它“完美”的结局。当我们回归现实，或许真的有这样的故事结局发生在那个空间，但是往往我们看见的却是欺骗、拐带、离家出走等等，或许这是“新闻议题”对我的影响吧。但站在保守父母的思想来看这部剧的话，对他们来说这不就等于让他们的孩子多点上网交友，陶醉在里头，不幸的话由谁来负这个责任呢？而且可能会让那些相同处境的人多了一分希望呢，所以。。。大家想想这样的问题吧~而“木子美”与“芙蓉姐姐”这样的现象，很明显就是要挑战这个社会所谓应有的“思想”及社会的“认为”。#你就硬要给我们一套你认为的想法嘛，我就偏要与你来个“与众不同！”# 这就是我个人的想法了。。。